其實不單單只有美國，歐盟也針對當時的大選有所疑慮，畢竟當時的最大反對黨（救國黨，簡稱CNRP）在大選前被迫解散，黨內兩位領導人一個被驅逐出境，另外一個被收押，讓執政黨毫無懸地拿下了75%的票數，並取得國民議會內的全數席次，達到完全執政。

因此，經濟與道德必須調和。我作為一個實業家，為了推動經濟和道德的一致，經常以簡明的方式說明論語與算盤調和的重要性，引導一般人謹記在心。

從過去支那人留下的文籍中可以看出，鄙視金錢的風氣曾經盛行。這個詞彙本身似乎具有貶意，如果我等也被稱作御用商人，實在很難感到愉快。比起往昔，今日社會的智識明顯發達，思想高尚的人也愈來愈多。縱然不得已撤銷交易，也應該阻止這樣的罪惡發生，我確信這是我們身為商人必須做到的事。我曾拜讀昭憲皇太后的御歌，當中有一首和歌如此寫道：「人心不同各如其面，黃金是寶亦能成仇。

這裡所說的金錢不僅是金銀、貨幣、紙幣等通貨，而是泛指所有能夠作為代價的財物。換言之，正因為人格普遍提升，對於金錢的想法有所進步，不僅以正當手段獲得收入，用善良的方法使用金錢的人愈來愈多，對金錢也有了更公平的見解。部族的戰爭中，以當時最強的部族婆羅多族（Bhārata）與普魯族（Pūru）之間的戰爭最有名。

雅利安人自北印度向中印度發展的過程中，小部族逐漸統合起來，王國也跟著變化。出土文物的宗教相關物品中，有不少與後世的印度教關係頗深，然而這文明在廣大的地區持續了1000年，之後突然完全消失，因此並不清楚這個民族和其後印度文化的發展究竟如何結合。在不同的階級之間，不能結婚及一起飲食。尤其可看見宗教思想的女神、蛇神或樹木崇拜等，對後世印度教的形成有重大的影響。

隨著國土的擴大，王族的勢力也強盛起來，而與原住民的接觸融合更加深一層，產生了與西方婆羅門中心的文化相異的王族中心的思想文化。當時的國王以毘提訶國（Vediha）的旃那迦王（Janaka）最有名。

即主持祭神的祭禮之婆羅門階級（Brāhmaṇa），統率軍隊而從事政治的王族階級（Kṣatriya，剎帝利），在其下從事農耕、畜牧、商業、手工業等的庶民階級（Vaiśya，毘舍），及被賦予侍奉上三階級義務的奴隸階級（Śūdra，首陀羅），這成為後來多歧分化的種姓制度（caste）的根源。總之從這時起，具嚴密意義的國王出現了，而國王的權威也受到重視。後世成為印度文化特徵的種種制度，大致是在這個時代（約西元前1000～500年）確立下來的。入侵印度的雅利安人在印度河上游的旁遮普（Panjāb）地方定居下來，成立了以黎俱吠陀（Ṛg-veda）為中心的宗教（約在西元前1200年左右），主要是以天空、雨、風、雷及其他自然界力量為神而崇拜的多神教。

毘提訶位於遠離婆羅門教的「中國」（閻牟那河與恆河之間的國土）之東方，亦即雅利安人已由「中國」向東方發展，擴展到了恆河的中游地帶。尤其是摩竭陀國，雖是當時的新興國家，但最後統一全印度，開創了印度最早的王朝。恆河流域酷熱多雨，物產豐富，出現了以農耕為主的農民及地主。佛教的開創者喬達摩，正是出現在這個時代。

之後在西元前1000年左右起，雅利安人更向東推進，佔據了閻牟那河（Yamunā）與恆河（Gaṅgā）之間的肥沃土地。這個文明活動的地方，以印度河流域的哈拉帕（Harappā）及牟桓鳩達羅（Mohenjo-daro）兩都市較有名。

佛陀出生於這個社會的變革期，可說是佛教在全印度能順利發展的一個理由。不過在雅利安人入侵以前，則有其他民族居住在印度河流域，建構了印度文明（Indus civilization），這大約是在西元前2000年前後1000年間。

文：平川 彰 佛教以前的印度 為了理解佛教，似乎有必要將佛教之前的印度宗教思想做一說明。當時的政治及經濟關係在變化，古老的階級制度則日漸在崩壞中。建立印度文明的是雅利安（Ārya）人，他們越過興都庫什山（Hindūkush）之險阻進入印度，大約是在西元前1500年左右，但在此之前已有原住民居住於印度，即所謂的文荼（Muṇḍa）人、達羅毘荼（Draviḍa）人等。小部族逐漸統合，而發展到推戴擁有獨裁權國王（rājan）的王國。其最終結局成為大史詩《摩訶婆羅多》（Mahābhārata）而流傳後世。這地區武士階級的勢力還很強盛，婆羅門則甘於處其下位。

這時代的雅利安人分部族而生活，以農耕、畜牧為主，但工商業也日漸發達，可是大都市尚未成立。然而根據其後挖掘研究，知道這文明是分布在更廣闊的地域。

北印度雖信奉吠陀的宗教，尊重婆羅門的權威，但在中印度新開發的地區，婆羅門的權威則尚未確立。當時中印度有「十六大國」，這些又再統合成更少的王國，特別是佔有中印度西北方的憍薩羅國（Kosala，以舍衛城〔Śrāvastī〕為首都），及佔據恆河中部之南方的摩竭陀國（Magadha，以王舍城〔Rājagṛha 為首都），是當時最強大的國家

由於民主黨中央對於桑德斯強打左翼革命的選戰策略「極為惱怒」，因此舒爾茨與全國委員會試圖誘導輿情攻擊桑德斯的猶太或無神論背景，削弱這桑德斯對於基督教選民的號召力。這8個包裹皆未爆炸，也未造成人員受傷。

《BBC》報導，這一系列可疑包裹的寄送目標，都是經常受到美國保守派批評的人物，其中總統川普對他們的批評尤為突出。專家正在分析粉末成分為何，這個包裹收件人是前中央情報局局長布瑞南，擔任電視評論員的他並非任職CNN，但包裹指名CNN代收。而當時CNN新聞也被迫中斷直播，主播一邊在前面繼續播報新聞時，可以看到工作人員從後方快速離開攝影棚，主播解釋「這裡可能有火警，我們馬上回來」後，電視畫面立即切進廣告，隨後由其他地方記者接續播報任務。認為這些民主黨員正在傷害他與其他川普的支持者，甚至危害美國社會。

《天下雜誌》報導，現年已經88歲的索羅斯，是猶太大屠殺的倖存者，他將大部分的財產投入支持世界各地的自由主義事業，使他成為右翼團體批評的常客。1名聯邦消息人士說，至少有1枚炸彈與玻璃碎片包成1塊。

」根據上述說法，法庭最後沒有做出一開始預期的無期徒刑宣判，而是給出了20年刑期。包裹是誰寄的？FBI稍早發表聲明指出，這些郵件都是以牛皮信封袋和氣泡布包裝，內含「潛在破壞性裝置」。

美國特勤局（U.S.Secret Service）也攔截了寄往歐巴馬和希拉蕊（Hillary Clinton）分別位於華府和紐約州住家的可疑包裹。上個週末德州、俄亥俄州接連發生大規模槍擊案，造成31人喪生、數十人受傷，已推升有關川普時代極端主義的爭辯，而賽亞克的案子讓這類爭辯升溫。

《轉角國際》報導，舒爾茨曾是2016年民主黨總統初選的醜聞人物，當時擔任民主黨全國委員會主席的她，為了護航希拉蕊的初選選情，而主動策畫針對桑德斯（Bernie Sanders）的「黑函」。第1個疑似炸彈郵包22日出現在億萬富翁索羅斯位於紐約州的住家郵箱。FBI局長瑞伊（Christopher Wray）則在聲明中說，以FBI為首的聯合反恐任務小組（Joint Terrorism Task Force）「將繼續努力，確認包裹寄件者身分並將其逮捕」。目前尚無團體宣稱犯案。

」 法官指出，有一位政府官員出庭作證，表示賽亞克是透過網路影片自學如何製造包裹炸彈，但這些炸彈基本上是無法引爆的，法官認定賽亞克是「故意」使這些包裹無法引爆，「賽亞克討厭自己的罪行，他希望那些人過得不好，但又不想真的讓那些人死亡。（2019年8月6日，18:30更新，核稿：楊士範 ）一名支持美國總統川普的佛州男子賽亞克（Cesar Sayoc），因寄發炸彈郵包給多位民主黨籍人士，包括前總統歐巴馬、總統候選人希拉蕊．柯林頓（Hillary Clinton）和CNN的紐約辦公室等，今（6）日遭法官判20年有期徒刑。

（以下原文刊於2018年10月25日，原標題：美期中選舉前的震撼彈：寄給歐巴馬、希拉蕊和CNN的可疑炸彈包裹） 美國前總統歐巴馬、前國務卿希拉蕊．柯林頓、民主黨大金主、金融巨鱷索羅斯（George Soros），等多位知名民主黨人士和有線電視新聞網（CNN）的辦公大樓，不約而同接獲疑似炸彈郵包，在這些郵包抵達收件人手中前，警方攔截至少8個可疑包裹，雖然炸彈並未爆炸，也沒有人受傷，但聯邦調查局FBI已將此列為恐怖主義行為展開調查。他今天在紐約出庭，並在判決出爐後當場崩潰哭泣。

每個都貼有電腦打字印出的地址和6張郵票，裝在信封袋裡的裝置都與在索羅斯住家郵箱發現的類似。在去年10月遭到逮捕，並於今年3月間向法庭認了65項聯邦重罪。

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